R-éveillez vous

différentes techniques de méditations

// avril 18th, 2011 // 1 Comment » // base de la méditation

La méditation vous connaissez ? Voici quelques techniques pour trouver celle qui vous convient le mieux et se relaxer au quotidien.

La méditation Vipassana :

Parfaite pour juste observer et être.Vipassana, qui signifie voir les choses telles qu’elles sont réellement, est une des plus anciennes techniques de méditation de l’Inde. Elle a été redécouverte par le Bouddha Gautama il y a plus de 2500 ans. C’est un art de vivre.

Cette technique non sectaire vise à l’éradication totale des impuretés mentales et le bonheur suprême de la totale libération qui en résulte. Guérir, non pas seulement soigner les maladies physiques mais guérir l’homme de toutes ses souffrance en constitue le but.

Cette technique de méditation est considérée comme un moyen de se transformer soi-même à travers l’observation de soi-même. Cela repose sur la relation profonde entre l’esprit et le corps, qui peut-être directement expérimentée par l’attention disciplinée portée aux sensations physiques qui constituent la vie du corps. C’est ce voyage fondé sur l’observation, sur l’exploration des racines communes de l’esprit et du corps. Le but est d’acquérir un esprit équilibré, rempli d’amour et de compassion.

Cette méthode, basée sur une observation profonde de soi, nécessite des heures entières de méditation, le corps souvent privé du minimum du confort du quotidien. On ne mange pas après midi, on n’a pas le droit d’interrompre une séance de méditation (qui souvent dure des heures). Ceci pourrait paraître astreignant pour beaucoup d’entre nous. Mais il existe d’autres méthodes souvent plus simples et applicables au quotidien.

Le taï-chi-chuan :

Le Taï-chi-chuan est une discipline pratiquée depuis des siècles en Chine. Cette technique associe relaxation et art martial. Le taï-chi-chuan permet, chez les plus jeunes notamment, de prendre conscience de chaque partie de son corps. Les enchaînements de mouvement vont développer à la fois la souplesse, la coordination et de manière générale le dynamisme. De plus, les techniques respiratoires et les mouvements souples permettent une relaxation profonde.

La méditation transcendantale :

Présentée comme une « technique de relaxation profonde et de développement de la conscience ». Elle se pratique quotidiennement, lors de séances de 15 à 20 min durant lesquelles le pratiquant répète mentalement un mot (appelé mantra) qu’il aura choisi et qu’il gardera autant que nécessaire.
Au fur et à mesure de la séance le mantra s’estompera pour laisser l’esprit dans un état de « vacuité » pure.

La méditation ”Regard Intérieur” :

Parfaite pour ceux qui ont envie d’aller à l’intérieur. Dans le rythme de vie que nous menons tous, on n’a que très peu de temps pour se consacrer à soi. On planifie sa journée en buvant le café, on se penche sur un dossier en prenant sa douche. On est tout le temps bousculé par les autres. On s’oublie. Cette technique de méditation est facile et se pratique à tout moment de la journée, de la nuit, derrière son bureau ou dans le métro. Il suffit de fermer les yeux, de faire un grand plongeant en soi, d’explorer, mentalement, son corps.

La méditation Kundalini :

Excellente pour se débarrasser de la fatigue après la journée de travail. Une méditation avec danse, mouvements corporels et musique pour aider le corps à bouger et à se libérer des rigidités et des tensions. Cette méthode dure une heure. Elle est composée de quatre phases qui s’enchaînant sur un fond de musique.

La méditation-relaxation :

Parfaite pour ceux qui ont envie d’une méditation silencieuse et calme. Peut être pratiquée même quand on est cloué au lit par une maladie. Elle consiste à créer un lien affectif entre le corps (la matière) et l’esprit (l’énergie). Elle est divisée en quatre étapes :• Prendre conscience de son corps. Le détendre.

• Ecouter son mental. Le détendre.
• Ecouter son cœur (ses affects). Le détendre.
• Vivre pleinement cet état de vacuité.

La méditation Dynamique

Parfaite pour faire sortir le stress, les émotions. Méthode qui, contrairement à la précédente, est très active. Elle dure une heure, divisée en cinq phases qui alternent respiration bruyante, cris et hurlements, sautillement, arrêt puis mouvements fluides. Cette méthode se pratique seul, mais souvent en groupe. Les yeux bandés on doit rester continuellement en alerte, vigilent à ce qu’on fait.

La méditation en dansant :

Parfaite pour ceux qui aiment danser, bouger le corps. Une technique qui permet au conscient de se libérer de certaines tensions au rythme de la musique qui envahit le corps. En gestes lents et fluides (comme la danse orientale) ou en mouvements amples et explosifs, on se sent souvent mieux après.

La méditation No-Mind

Pour ceux qui sont trop dans la tête ! Il s’agit tout simplement de lâcher ses propres freins. Cris, hurlements, charabia… laissez sortir tout ce qui vous passe par la tête, sans chercher à contrôler vos pensées, mots et actes.

La méditation par le rire

Idéale pour ceux qui sont trop sérieux et qui veulent plus de rire dans leur vie. Faire une crise de rire, c’est excellent pour le moral, mais pour la santé aussi. Rire fait baisser les tensions et oxygène les poumons et le cerveau. Après on se sent comme sur un petit nuage.

La méditation des pleurs

Parfaite pour ceux qui ont de la tristesse à faire sortir ! Depuis l’antiquité les pleureuses (et moins connus, les pleureurs), ces femmes rétribuées pour sangloter, gémir et faire pleurer l’auditoire, à diverses occasions funestes.

Ne nous arrive-t-il pas des fois, en écoutant une chanson ou en regardant un vol d’oiseaux, à un instant de chagrin, pleurer toutes les larmes de son corps ? Après on de sent comme « vidé ». C’est que les larmes nous permettent aussi de décompresser.

La méditation pour le couple

Se pratique à deux. Elle renforce l’union spirituelle mais aussi charnelle dans le couple.

On peut considérer que les six dernières techniques (dynamique, la danse, le No-Mind, le rire, les pleurs et la méditation en couple) favorisent plus la relaxation que la méditation. Ces pratiques restent toutefois «  nécessaires ». Elles préparent le corps et l’esprit en les libérant des énergies négatives, permettant une meilleure perméabilité à la pratique de la méditation. Ainsi libéré de ses tensions, le corps est plus disponible et l’esprit est plus préparé à s’abandonner à la vacuité pour faire ensuite le plein d’ondes positives.

 

source : http://www.carevox.fr/

 

 

 

Bases de la méditation

// avril 16th, 2011 // No Comments » // base de la méditation

La méditation n’est pas seulement une technique de perfectionnement mental, une sorte de musculation de l’esprit. Il y a aussi toute une philosophie, une sagesse profonde qui est indissociable de la pratique de la méditation.

C’est la philosophie qui oriente la direction de la pratique, laquelle à son tour rend vraiment vivante la philosophie.

Certains exercices de méditation du Yoga en particulier permettent d’acquérir d’extraordinaires pouvoirs de l’esprit et des facultés paranormales tels les modifications du rythme cardiaque, de la température corporelle, la lévitation, la voyance, le souvenir des vies antérieures, le voyage astral.

La vérité au-delà des mots, la non pensée

La méditation, comme nous avons dit, n’a pas besoin de paroles, d’écritures, de concepts, qui au contraire brouillent l’esprit et le détournent de sa pureté originelle. Il s’agit de transcender la pensée, d’arriver au non mental et non pensée

Dans la méditation, n’imaginez rien, ne pensez rien, n’analysez pas, ne réfléchissez pas, ne méditez pas. Gardez l’esprit dans son état naturel.

Trouver Dieu en soi-même

Chacun possède en lui une pureté originelle qui ne dépend que de lui pour se découvrir, pour s’éclore aussi naturellement qu’une fleur.

C’est le plus grand message d’espoir qui soit, et aussi le message le plus simple.

Ne cherchez pas ailleurs ce qui est déjà en vous.

L’éveil, c’est en vous-même et nulle part ailleurs.

Ce point est essentiel : asseyez-vous et faites de la méditation, dans la ferme conviction d’être déjà dieu

Vous n’avez pas besoin ni d’encens, ni de prières, ni d’invocation du nom de dieu, ni de confession, ni d’ écritures saintes.

Asseyez-vous et stoppez tout.

C’est aussi le sens de l’étonnante phrase d’un maître Zen : « Si vous rencontrez Dieu sur la route, tuez-le ! »

Ecartez de votre chemin toute personne qui se présente à vous sous la forme de Dieu.

Et pourquoi donc ? Parce c’est forcément un imposteur, puisque le seul vrai Dieu se trouve en vous-même.

Une autre raison est que, à force d’être obsédé par l’image de Dieu à l’extérieur, on ne peut plus trouver à l’intérieur sa nature profonde. L’important n’est pas d’adorer le miroir, mais de s’y mirer et de reconnaître sa nature intrinsèque ».

Se détacher ou lâcher prise, oublier le Moi

La principale erreur de l’homme, et qui est aussi souvent à l’origine de ses souffrances, est de s’attacher aux choses et de vouloir s’en accaparer pour soi, et qui est en fait une illusion du Moi.

Le Moi n’est qu’une entité provisoire, conventionnelle, changeante, et somme toute illusoire et source de souffrance lorsque l’on s’y attache.

Lâcher prise est une disposition essentielle de l’esprit dans la méditation.

Il faut lâcher prise dans tous les sens du terme, et particulièrement du point de vue mental.

Abandonner ce qu’on a appris, emmagasiné, respecté, adoré.

Se détacher des choses, des personnes, et ce qui est le plus difficile, des idées.

Le renoncement, c’est cesser de retenir les choses, c’est d’ouvrir le poing fermé qui retient les choses et se délester du lourd fardeau qu’on a accumulé.

Il faut cultiver l’art de l’oubli de soi.

Etre vigilant, vivre en pleine conscience

En fait nous sommes souvent bien distraits dans nos actes quotidiens, nous faisons souvent plusieurs choses en même temps, en nous laissant perturber l’esprit par des pensées qui n’ont rien à avoir avec ce que nous sommes en train de faire. Et ainsi, nous passons à côté de beaucoup de choses, pour un jour le regretter, et ainsi de suite.

En même temps, n’étant pas vigilant sur nos faits et gestes, nous nous laissons mener par des habitudes, des influences extérieures, et nous perdons les commandes de notre vie.

Restez vigilant et conscient à chaque instant, moment après moment, et vous maîtriserez ainsi la méditation.

Finalement, le plus important c’est de garder la vigilance la Juste vigilance est l’un des 8 Sentiers de la Sagesse c’est d’être pleinement conscient de tous ses actes.

C’est la vigilance, la pleine conscience qui nous permet de garder le contact direct avec la réalité, qui permet de voir les choses telles qu’elles sont, et non pas cachées par des pensées, préjugés, projets, souvenirs, et émotions de toutes sortes.

Dans nos tâches quotidiennes, aussi routinières soient-elles, si nous nous attachons à bien les faire, en les regardant avec un œil toujours neuf, alors nous apprécierons vraiment la beauté de chaque instant de la vie.

Vivre au présent

Lorsque l’on réfléchit bien sur le temps on s’aperçoit que seul le présent existe. Le passé n’est plus, et l’avenir n’est pas encore.

« La substance du passé a disparu, La substance du futur n’est pas encore, La substance du présent ne peut être fixée. Toutes choses n’ayant qu’une existence en elle-même éphémère, C’est l’esprit qui les fait exister.

En évacuant les souvenirs du passé, souvent source de regrets, et la crainte de l’avenir, souvent source d’angoisse, on revient à l’état naturel du pur maintenant. Chaque instant est unique et précieux, on le savoure mais ne s’y attache pas, comme si on saisissait au vol quelque chose de merveilleux et le relâchait aussitôt.

En s’éveillant à l’instant présent, on comprend que l’infini se trouve dans la finitude de chaque instant.

Apprendre à méditer est un art, un peu comme la pratique d’un instrument de musique. Il faut au début travailler dur, apprendre le solfège, faire des gammes, être patient, régulier, ne pas se presser.

 

Petit à petit, on arrive à jouer avec plus de facilité, avec décontraction, naturellement. Il ne sert à rien d’être trop contracté, crispé sur le but ; mais il ne faut pas non plus être complètement relâché, pour tomber dans l’endormissement, la torpeur.

Le but est le chemin

Le chemin de la méditation est un chemin sans but.

Où plutôt, le chemin est déjà un but.

Lorsque nous gravissons une montagne pour arriver à son sommet, nous nous imaginons que le sommet est le but. Nous rêvons du sommet, nous ne voyons plus que lui, nous ne voyons pas les paysages qui nous entoure sur le chemin. Et quand nous arrivons au sommet, après une joie éphémère, nous nous disons : « Ce n’est donc que ça. Maintenant, il faut descendre. Il n’y a plus rien à faire ». C’est dommage, parce que nous avons raté l’essentiel.

L’essentiel est chaque pas que nous faisons sur le chemin, chaque fleur que nous voyons sur le bord de la route, chaque goutte de sueur qui perle sur notre front, chaque souffle du vent qui nous rafraîchit.

L’essentiel est dans chaque instant, chaque instant qui fait que le chemin est le but.

Chacun doit trouver son propre chemin, car dans la méditation, il se trouve toujours seul face à lui-même.

On pourrait dire : un développement mental sans mental, une méthode sans méthode, une pensée sans penseur, une découverte de soi dans son propre oubli, une plénitude dans la réalisation de la vacuité.

Ou tout simplement un chemin de perfectionnement intérieur, qui peut être emprunté par tous ceux qui aspirent à sa propre libération spirituelle.

Au début et en superficie, la méditation apporte la paix et la sérénité, au bout du chemin et en profondeur, elle permet de réaliser l’universalité de l’être, dans sa totalité.

source : http://eveil969.unblog.fr